佛眼佛母咒（佛眼佛母咒功德与利益）

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南摩三满多。功德没驮喃。利益嗡。佛眼佛母没驮。咒佛路左你。眼佛梭哈。怎么读啊拼音最好

佛眼佛母咒:

na mo san man duo mo tuo nan , weng , mo tuo , lu zuo ni , suo ha 。

佛眼佛母咒文每个字的含义与作用

佛眼佛母咒之功德

佛眼佛母位于密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊。此尊乃般若中道妙智的神格化，具五眼，能出生金胎两部诸佛、菩萨，为生佛部功德之母，故置于表般若一切智的遍知、释迦二院中。一般认为,修习此法，可息灾延命、福寿增长。

为密教佛眼尊之陀罗尼。有大咒、小咒之别。又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之时，于“散念诵”之最初，必诵此真言。或密教修行者于读经之时，亦应结诵佛眼尊之印契、真言。若常持诵此真言，金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，得大神通，所作事业皆得成就。另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载，于持诵一字真言后，必诵此佛眼真言七遍，则其身寂静；反之，其威德无能堪忍。

《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要》云：“此名一切佛眼大明。

《真言修行钞·二》曰：“一切散念诵之初，诵佛眼真言，以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言，以补阙分之故，最后诵之。又一字金轮真言，为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于余咒，余咒之威光皆隐，故于一字咒之后，密诵佛眼咒七遍，鸩鸟入海，鳞类悉死，此时入以犀角，必能苏生。故于仪轨中，以犀角譬佛眼咒。故深密之口传，于一字之后，密诵佛眼真言七遍。”

佛眼佛母咒修持仪轨

二十一度母为观世音菩萨之化身，以绿度母为总持，其余为: 1、救灾难度母(Tara-Who Averts Disasters Enhances Harmony) 2、救地灾度母(Tara-Who Averts Earth-Born Calamities) 3、宝源度母(Tara-Who Bestows Prosperity Protects against Famine) 4、如意度母(The Wish-Fulfilling Tara) 5、长寿度母(Tara-Who Bestows Longevity Protects Against Untimely Death) 6、救毒难度母(Tara-Who Averts the Evil Effects of Poison) 7、救火灾度母(Tara-Who Averts Destruction Wrought by Fire) 8、救水灾度母(Tara-Who Averts Destruction Wrought by Water) 9、救兽难度母(Tara-Who Averts Evil Caused by Wild Beasts) 10、救畜难度母(Tara-Who Protects Against Wild Elephants Averts Evil Affecting Cattle) 11、救魔难度母(Tara-Who Averts Evil Caused by Demons Protects Against Carnivores) 12、增威权度母(Tara-Who Increases Power) 13、增福慧度母(Tara-Who Increases Wisdom) 14、救狱灾度母(Tara-Who Averts Hell-born Calamities Protects Against Politics) 15、救风灾度母(Tara-Who Averts Destruction Caused by Wind) 16、救盗难度母(Tara-Who Averts Evil Caused by Robbers) 17、救兵灾度母(Tara-Who Averts Destruction Caused by Armies) 18、救天灾度母(Tara-Who Averts Heaven-born Calamities Enhances Indestructibility) 19、伏魔度母(Tara-Who Subdues Demons Protects Against War) 20、药王度母(Tara-Who Heals Sickness)a

补充：

绿度母心咒嗡达列都达列都列梭哈 om tare tuttare ture soha 绿度母度母是‘圣救度佛母’的略称，为藏传佛教的重要本尊之一。中国古代称之为多罗菩萨，或多罗观音，这是梵语Ta^ra^的汉译。根据《度母本源记》所载，有一天，观世音菩萨观察六道众生，发现未被救度的众生仍不减少，于是菩萨忧闷不视，即从他的眼中流出眼泪。其泪滴成莲华，而至尊圣救度佛母亦于焉出现。此佛母向观自在菩萨云︰‘汝心勿忧闷，我为汝伴助，作度脱无量众生之事业。’并说偈言︰‘汝心勿忧闷，我誓为汝助；众生虽无量，我愿亦无量。’ 从此这位度母即开始广度众生。于是他的名称，普闻十方世界。十方诸佛齐来为他灌顶，异口同音赞叹，并称之为‘度母’，意谓‘救度一切众生的佛母’。这是‘救度佛母’名号的由来。圣救度佛母共有二十一尊化身，简称二十一尊度母。其中，在西藏流传最广的是绿度母与白度母。绿度母现妙龄女子相。因为全身绿色，故称‘绿度母’。一面二臂，慈悲形相，头戴五佛宝冠，身挂各种珠宝，并穿各色天衣，下身重裙，以为庄严。于莲华月轮上，坐菩萨座，右足蹍，左足踡。右手向外置于右膝上，作施愿印，并持乌巴拉花。左手当心持乌巴拉花。依西藏佛教所传，修持绿度母密法，能断生轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿，广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，命终往生极乐世界云云。

补充：

一、绿色佛身的密义纵观历代以来，在一般佛教界，装塑佛祖的金身，悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德，而何以密宗传承的法轨中，绿度母却以全身绿色来化现、示导呢？这是自古迄今一般密乘的行者，在修习仪轨、念诵咒法之时，所难以明证破解的疑题。兹略释其义，提供诸位大德参考：绿色为草木生长的本色，蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。因此，有形的绿色喻义：大自然界的顺调，四时的分明，节气的调合，雨量的充沛。由于具足水份、灵气，因此遍地尽是灵明的净土，妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上，方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看，满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。因此，在密乘传承仪轨中，以「绿」色表喻不失无缺；完整圆足的微妙功德。二、度母的密义「度」约理而言，喻示着：救拔、度脱、度化。由自度而度人，由利己而利众，自化而化人。「母」喻义着：母源、生源；本源具足，则能化现万千。三、绿度母的总义绿度母之胜妙法义喻义：唯一严持戒律，净化六根；修德行善，饶益有情；具足威仪，庄严身心的性德。故堪为成就具足，圆满功果的根本母源之代表。再者，绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世，因此世传他是观世音菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着；他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源，可润泽于众，慈悯饶益于人；令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。四、一般众生如何相应绿度母一般凡夫的处世，每以钻营私利为宗旨，因而偏见自专，处行劣陋，显露出修养不足的失德败行。为此横结诸种仇怨恶缘，自然招感身心中各种的受难受障。境遇困险，落魄衰相，宛如贫瘠的荒土萧索凋萎，景象凄零，毫无绿意的生气。试问枯黄、残败的花木景色，如何能够吸引游客前往赏心悦目，而怡然自得？是故，当今修持绿度母之法要，首宜深心回光反照自身：是否能够受持佛行佛德？是否能够悟证慈悲利他的道力？心田上是否能有安稳自如的内修境域？宛如观察花木果树的成长历程与培育的价值如何：是种植多年，尚无法开花与结果实呢？或是已经花开怒放，却不具芬芳的香气呢？

补充：

「绿」是春天的颜色，代表万物生生不息的滋长之气，蕴含一片新生的契机。「度」是度化，自度而度人。「己欲立而立人」，「己欲达而达人」。是助人工作的本质。「母」是德行。是以母性的厚德之道与本源的根性，来表现大千世界的涵容心。